عالم كرة السلة

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتاريخهالغني.يعودتأسيسهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.علىمرالقرون،تطورتالإسماعيليةإلىمدرسةفكريةودينيةلهاتأثيركبيرفيالعالمالإسلامي.المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخ

الأصولوالتاريخ

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،حيثاختلفالشيعةحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنالإسماعيليونبإسماعيلكخليفةشرعي.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيتبنتتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالسنّة.

لعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالحكمالفاطميينفيمصر(909-1171م)،حيثأسسوادولةقويةومركزًاللعلموالثقافةفيالقاهرة.كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللتعليمالإسلامي.

المعتقداتوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبوجودمستويينللتفسيرالديني:الظاهروالباطن.بينمايركزالظاهرعلىالأحكامالفقهيةوالشعائر،يهتمالباطنبالمعانيالروحيةوالأسرارالإلهية.ويعتبرالإمامعندالإسماعيليينمعصومًاومرشدًاروحيًالاغنىعنهلفهمالدين.

منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتقدونأنالإمامهوالقائدالروحيوالسياسيللأمة.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيخفيةتحتاجإلىتفسيرمنقبلالإمام.
-التسامحالديني:تاريخيًا،عُرفالإسماعيليونبانفتاحهمعلىالحواربينالأديانوالثقافات.

الإسماعيليةاليوم

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالبشريةوالتعليمفيالمجتمعاتالتييعيشفيهاأتباعه.ينتشرالإسماعيليونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالغربأيضًا.

تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبتركيزهاعلىالقيمالإنسانيةوالعلم،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالمذاهبالإسلاميةانسجامًامعالعصرالحديث.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيلينموذجًاللتفاعلبينالتراثالدينيوالتحديث،حيثيجمعبينالأصالةالإسلاميةوالانفتاحعلىالعالم.بفكرهالعميقوتاريخهالعريق،يستمرهذاالمذهبفيلعبدورمؤثرفيالمشهدالدينيوالثقافياليوم.