عالم كرة السلة

الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالمذهبالإسماعيليالشيعي،وقدنشأتبعدالانقسامالكبيرالذيحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديبينالنزاريينوالمستعلية.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالدهالخليفةالفاطميالمستنصرباللهفيعام1094م.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

بعدوفاةالمستنصربالله،اختلفالإسماعيليونحولخليفته،حيثأيدالبعضابنهالأصغرأحمد(المستعليبالله)،بينمااعتبرآخرونأننزارهوالإمامالحقوفقًالمبدأ"النص".أدىهذاالخلافإلىانقسامالإسماعيليينإلىفرعين:المستعلية(الذينتحولوالاحقًاإلىالطيبية)والنزارية.

لعبتقلعةألموتفيإيراندورًامحوريًافيتاريخالنزاريين،حيثاتخذهاالحسنالصباحمركزًالدعوتهوأسسفيهادولةإسماعيليةمستقلة.اشتهرالنزاريونفيالقرونالوسطىبنشاطهمالسياسيوالعسكري،وخصوصًاماارتبطبهممنقصص"الحشاشين".

المعتقداتوالمبادئ

يؤمنالنزاريونبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصربالله.ويعتبرونأنللإمامدورًاروحيًاوتأويليًاللقرآن،حيثيملكفهمًاباطنيًا(باطن)للشريعةإلىجانبالظاهر.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصوموضروريلهدايةالبشر.
-التأويلالباطني:يرونأنللنصوصالدينيةمعانيظاهرةوباطنة،ويختصالإمامبتفسيرها.
-التقية:يلتزمونبمبدأالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر).

النزاريةاليوم

يتركزوجودالنزارييناليومفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،كمايوجدأتباعلهمفيأوروباوأمريكاالشمالية.ويقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييشغلدورًاروحيًاواجتماعيًابارزًا،حيثيديرشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةحولالعالم.

تتميزالنزاريةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةوتركيزهاعلىالتنميةالبشرية،معالحفاظعلىالهويةالدينية.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،لاتزالالإسماعيليةالنزاريةتمثلمذهبًاحيويًايجمعبينالتراثالإسلاميومتطلباتالعصرالحديث.

الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةخلالالعصورالوسطى.تنتميهذهالفرقةإلىالمذهبالإسماعيلي،الذيانشقعنالمذهبالشيعيالإماميبعدوفاةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي.تتميزالنزاريةباتباعهالخطالإمامةالنزارية،والتيتعتبرالإمامنزاربنالمستنصرباللههوالإمامالشرعيبعدوالده.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةالنزاريةكفرقةمستقلةبعدالصراععلىالخلافةالفاطميةفيالقرنالحاديعشر.فعندماتوفيالخليفةالفاطميالمستنصربالله،اختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.بينمااختارتالأغلبيةابنهالأصغرالمستعليبالله،اعتبرتمجموعةأخرىأنالابنالأكبرنزارهوالأحقبالإمامة.أدىهذاالانقسامإلىتأسيسالفرقةالنزارية،التيانتشرتلاحقًافيمناطقمختلفةمثلسورياوإيرانوآسياالوسطى.

لعبتالنزاريةدورًاسياسيًاوعسكريًابارزًا،خاصةتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةالحشاشينفيقلعةآلموتبإيران.اشتهرتهذهالحركةباستراتيجياتهاالعسكريةالفريدةوتأثيرهاالكبيرعلىالأحداثالسياسيةفيالمنطقة.

المعتقداتوالعقائد

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونأنالإمامةتستمرفينسلالإمامنزار.كماأنهميتبعونتفسيرًاباطنيًاللقرآن،معالتركيزعلىالمعانيالروحيةوالداخليةللنصوصالدينيةبدلاًمنالتفسيرالحرفي.

تختلفالنزاريةعنبعضالفرقالإسماعيليةالأخرىفيبعضالجوانبالعقائدية،مثلمفهومالإمامةونظامالدعوةالدينية.كماأنلهمتراثًاغنيًامنالكتاباتالفلسفيةوالصوفيةالتيتؤثرعلىفهمهمللإسلام.

الإسماعيليةالنزاريةاليوم

لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةحتىاليوم،ويتركزوجودهافيمناطقمثلسورياوالهندوباكستانوطاجيكستان.يقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهذهالجماعة.يلعبالنزاريوندورًامهمًافيالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالتييعيشونفيها.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةفرقةإسلاميةذاتتاريخعريقوعقائدمميزة،مازالتأثيرهاواضحًافيالعالمالإسلاميحتىالعصرالحديث.