عالم كرة السلة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالمذاهبالشيعيةالتيتميزتبفكرفلسفيعميقوتنظيمدقيق،مماجعلهامحطاهتمامالباحثينوالمؤرخين.الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتبرالبعضأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنآخرونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسمية"الإسماعيلية".تطورتالحركةبسرعة،خاصةفيمناطقمثلاليمنوشمالإفريقيا،حيثأسسوادولةالفاطميينالتيحكمتقرونًاعديدة.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيفيالدين،حيثيعتبرالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منأهممبادئهم:
-الإيمانبالإمامةكاستمرارللنبوة.
-التأويلالباطنيللنصوصالدينية.
-التركيزعلىالمعرفةوالعلمكوسيلةلفهمالدين.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويقودهمالإمامالحالي،آغاخانالرابع،الذييهتمبالتنميةالاجتماعيةوالتعليم.تتميزالجماعةالإسماعيليةالحديثةبانفتاحهاعلىالعالمومساهمتهافيمجالاتالتعليموالصحة.

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالتاريخ،حيثجمعتبينالروحانيةوالعملالاجتماعي،مماجعلهانموذجًافريدًافيالعالمالإسلامي.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتمتدجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلهاالقيادي،ممايجعلهاموضوعًامثيرًاللدراسةوالبحث.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدكإمامشرعي.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيتطورتلاحقًاإلىعدةتيارات،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالعصورالوسطى،خاصةًمعظهورالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياومصر،والتيأسسهاالخليفةالفاطميعبيداللهالمهدي.كماأنشأالإسماعيليونقلعةآلموتفيإيران،والتيأصبحتمركزًاللدعوةالإسماعيليةتحتقيادةالحسنالصباح.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،حيثيعتبرونالإماممعصومًاومرجعًاروحيًاودينيًا.كمايتبعوننظام"الدعوة"،وهوهيكلهرميمنالدعاةالذينينشرونالتعاليمالإسماعيليةبينالمؤمنين.

منالناحيةالفقهية،تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالسنيةوالشيعيةالأخرىفيبعضالتفاصيل،مثلالصلاةوالصوموالحج.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقونفيالمعرفة.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللمجتمعالإسماعيليالعالمي.يتركزوجودهمفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.

تهتمالإسماعيليةالحديثةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثأسسالإمامآغاخانشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةلخدمةالمجتمع.كمايشجعونالحواربينالأديانويدعمونالمشاريعالثقافيةالتيتعززالتفاهمبينالشعوب.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالعميقة،حيثتجمعبينالتقاليدالروحيةالقديمةوالانفتاحعلىالعالمالحديث.ورغمالتحدياتالتيواجهتهاعبرالقرون،إلاأنهااستطاعتالحفاظعلىهويتهاوتطويررؤيةتقدميةللإسلامفيالعصرالحالي.