عالم كرة السلة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتميزبعقائدومبادئفريدةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،ومنهناجاءتتسميتهم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتبرتالغالبيةأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناتشكلتالفرقةالإسماعيلية.

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالعصورالوسطى،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياثممصر،والتيحكمتلقرونوأسستعاصمتهاالقاهرة.كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنيةخاصة.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلبدلًامنالظاهر.

منأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإيمانبالإمامة–حيثيعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرض.
2.التأويلالباطني–فهميرونأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالمختصون.
3.الدعوةالسرية–كانللإسماعيليةنظامدعويسريفيبعضالفتراتلنشرأفكارهم.
4.التركيزعلىالعدالةالاجتماعية–حيثدعواإلىالمساواةبينالناس.

الإسماعيليةاليوم

لاتزالالإسماعيليةموجودةحتىاليوم،وينتشرأتباعهافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان.يقودهماليومالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيلهمويلعبدورًامهمًافيالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالإسماعيلية.

تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالعالمومساهمتهافيالحواربينالأديانوالثقافات،كماأنلهممؤسساتخيريةوتعليميةنشطةحولالعالم.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدتركتأثرًاكبيرًافيالحضارةالإسلامية.علىالرغممنالاختلافاتبينهاوبينالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتنوعالدينيفيالعالمالإسلامي.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبعقائدوممارساتفريدةتجعلهامختلفةعنغيرهامنالطوائفالإسلامية.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومينحسبمعتقدهم.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.بينمااعتبرأغلبالشيعةأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهمبالإسماعيلية.

معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىعدةفروع،أشهرهاالفاطميونالذينأسسواالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياومصر،وكانتعاصمتهمالقاهرة.كمابرزتحركاتأخرىمثلالحشاشينالذينلعبوادورًامهمًافيالتاريخالإسلاميخلالالعصورالوسطى.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدالأركانالأساسيةللدين،ويعتبرونالأئمةمعصومينومرجعًادينيًاوسياسيًاللمجتمع.كماأنلديهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيؤكدونمنخلالهأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمخلصون.

منالناحيةالعملية،تختلفممارساتالإسماعيليةعنغيرهامنالطوائففيبعضالجوانبمثلالصلاةوالصوم،حيثلديهمطقوسخاصةبهم.كماأنلهمنظامًادينيًاهرميًايقودهالإمامالحالي،الذييعتبرونهالسلطةالروحيةالعليا.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتكبيرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.ويقودالطائفةحالياًالإمامكريمآغاخانالرابع،الذييلعبدورًابارزًافيدعمالتعليموالتنميةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.

تسعىالإسماعيليةإلىتعزيزالقيمالإسلاميةمعالانفتاحعلىالحداثة،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالطوائفالدينيةتكيفًامعالعصرالحالي.ورغمالتحدياتالتيتواجهها،إلاأنهاتحافظعلىهويتهاوتقاليدهاالدينيةبعمقوتفانٍ.

فيالنهاية،تظلالإسماعيليةجزءًامهمًامنالنسيجالإسلامي،حيثتجمعبينالأصالةالدينيةوالاندماجفيالعالمالمعاصر.