عالم كرة السلة

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادق،حيثتؤمنبإمامةإسماعيلبنجعفروأبنائهمنبعده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضًاوتعقيدًامنالناحيةالعقائدية،حيثتمتلكنظامًافكريًاوفلسفيًامتقدمًايجمعبينالتعاليمالدينيةوالمفاهيمالعقلانية.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الإماميةالاثناعشرية)بأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعود،أوأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل.

معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةفيشمالإفريقياثمفيمصر،حيثأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر.كماظهرتفرقةالحشاشين(النزارية)التياشتهرتبقلاعهافيبلادفارسوسوريا.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًالايفهمهإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منالناحيةالفقهية،تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالسنيةوالشيعيةالأخرىفيبعضالعبادات،مثلالصلاةوالصوم،حيثلديهمطقوسخاصةتختلفأحيانًاعنالممارساتالإسلاميةالشائعة.كماأنلهمهيكلًادينيًاهرميًا،حيثيقسمالمجتمعإلىفئاتحسبدرجةالمعرفةالدينية.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمجموعات،أكبرهاالطائفةالنزاريةالتييتبعهاأغلبالإسماعيليينفيالعالم،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةوالعلوم،كماأنلهمحضورًاقويًافيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعيةفيالعديدمنالدولمثلالهندوباكستانوشرقإفريقيا.

فيالختام،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًايجمعبينالعمقالدينيوالفلسفي،ولهاتاريخغنيوتأثيركبيرفيالحضارةالإسلامية.وعلىالرغممنقلةعددهممقارنةًبغيرهممنالمسلمين،إلاأنلهمإسهاماتثقافيةوفكريةتستحقالدراسة.

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادقلابنهإسماعيل.تعتبرهذهالطائفةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالتاريخية.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.فبينمااعتقدأغلبهمبإمامةموسىالكاظم،آمنآخرونباستمرارالإمامةفينسلإسماعيلبنجعفرالذيتوفيقبلأبيه.ومنهناجاءتتسمية"الإسماعيلية".

لعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفيالتاريخالإسلامي،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالأفريقياثممصر،والتياستمرتمنالقرنالرابعإلىالسادسالهجري.كماأنشأواقلعةألموتفيإيرانوالتيأصبحتمركزاًللدعوةالإسماعيليةتحتقيادةالحسنالصباح.

العقائدوالمبادئ

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطنوالتأويلالروحيللقرآنوالشريعة،خلافاًللفهمالظاهريالسائد.يؤمنالإسماعيليونبوجودمعانيباطنيةخفيةوراءالنصوصالدينية،ولايمكنفهمهاإلاعبرالإمامالمعصوم.

يعتقدالإسماعيليونبسلسلةمتصلةمنالأئمةتبدأمنعليبنأبيطالبوتستمرحتىاليوم.ويختلفونعنالشيعةالاثنيعشريةفيعددالأئمةوتسلسلهم.كماأنلهمنظاماًدينياًمعقداًيقسمالمؤمنينإلىمستوياتمنالمعرفةالروحية.

الإسماعيليةاليوم

يوجداليومملايينمنالإسماعيليينفيمختلفأنحاءالعالم،خاصةفيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويترأسالطائفةحالياًالأميركريمآغاخانالرابع،الذييعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالإسماعيلية.

للإسماعيليةإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلامية،خاصةفيعهدالفاطميينالذينأسسواجامعةالأزهروأبدعوافيالعلوموالفلسفة.ورغممايحيطبهممنغموض،إلاأنهماستمرواكجزءمهممنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.

ختاماً،تمثلالإسماعيليةنموذجاًفريداًفيالفكرالشيعي،جمعبينالعمقالروحيوالنشاطالسياسيعبرالتاريخ،ممايجعلدراستهاضروريةلفهمتطورالمذاهبالإسلامية.