عالم كرة السلة

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيليةالشيعية،والتيتعتبربدورهاإحدىالفرقالإسلاميةالمهمة.يرجعأصلهذهالطائفةإلىالانقسامالذيحدثبينالإسماعيليينفيالقرنالحاديعشرالميلاديحولمسألةالخلافةوالإمامة.منهمالاسماعيليةالنزارية؟

الأصولالتاريخية

تعودجذورالنزاريةإلىالخلافالذينشببعدوفاةالإمامالإسماعيليالمستنصرباللهالفاطميعام1094م.حيثانقسمالإسماعيليونإلى:1.النزارية:الذينأيدواإمامةنزاربنالمستنصر2.المستعلية:الذيناتبعواالإمامالمستعلي

أصبحتالنزاريةالقوةالإسماعيليةالمهيمنةفيإيرانوسوريا،بينماانتشرتالمستعلية(التيعرفتلاحقاًبالبهرة)بشكلرئيسيفياليمنوالهند.

المعتقداتالأساسية

تتميزالعقيدةالنزاريةبعدةمبادئأساسية:-الإيمانبسلسلةمتواصلةمنالأئمةالمعصومين-التركيزعلىالباطن(التأويلالباطنيللنصوصالدينية)-أهميةالتعليمالمستمروالتفسيرالمعاصرللدين-الإيمانبإمامةآغاخانالحاليكإمامالزمان

التنظيموالهيكل

يتميزالنظامالنزاريةبهيكلهرميواضح:1.الإمام:القائدالروحيالمطلق2.المجالسالوطنية:المسؤولةعنالشؤونالمحلية3.المؤسساتالتعليمية:مثلمعهدالدراساتالإسماعيلية

التوزعالجغرافي

ينتشرالنزاريةاليومفي:-باكستان(أكبرتجمع)-الهند-إيران-سوريا-طاجيكستان-دولالخليج-المجتمعاتالمهاجرةفيالغرب

النشاطاتالحديثة

تهتمالطائفةالنزاريةالمعاصرةبـ:1.التنميةالمجتمعية2.التعليم3.الحواربينالأديان4.دعمالفنونوالثقافة

الخلاصة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةنموذجاًفريداًللفكرالشيعيالمعتدلالذييجمعبينالتقاليدالدينيةوالانفتاحعلىالعالمالحديث.تحتقيادةإمامهمالحالي،الأميركريمآغاخانالرابع،استطاعتهذهالطائفةالحفاظعلىهويتهاالدينيةمعالانخراطالإيجابيفيالمجتمعاتالتيتعيشفيها.